lunes, 20 de junio de 2011

Bibliografia básica sobre folklore y paganismo en Catalunya

General:

VVAA. Tradicionari. Enciclopèdia de la cultura popular de Catalunya. Vol. V: El calendari festiu.
VVAA. Tradicionari. Enciclopèdia de la cultura popular de Catalunya. Vol. VIII: L'univers màgic.
Amades, Joan. Divinitat de la Llar. Biblioteca de Tradicions Populars, 2002.
Amades, Joan. Divinitat del Pa. Biblioteca de Tradicions Populars, 2002.
Amades, Joan. La Terra: Tradicions i Creences. Biblioteca de Tradicions Populars, 2002.
Fàbrega Enfedaque, Albert. Llegendes i creences de ponts del diable, dolmens i menhirs a Catalunya: Itineraris.
Frazer, James George. La Rama Dorada.
Grau i Martí, Joan. La Nit de Sant Joan. Editoral Terra Nostra.
Prat, Joan i Contreras, Jesús; Les festes populars. Els llibres de la frontera. Barcelona, 1987.
Romeu i Figueras, Josep. La nit de Sant Joan. Ed. Altafulla.
Romeu i Figueras, Josep; Materials i estudi de folklore. Altafulla. Barcelona, 1993.
Soler i Amigó, Joan. Cultura Popular Tradicional. Editorial Pòrtic, 2001.
Soler i Amigó, Joan. Enciclopèdia de la Fantasia Popular Catalana. Barcanova, 1998.

Webs:

MitCat Portal de Mitologia Catalana:
http://www.mitcat.net/festes/

Festes – Portal de festes i tradicions de Catalunya:
http://www.festes.org/index.php

Bibliografía básica sobre brujería en Catalunya:

  • Libros:
VVAA - Tradicionari. Enciclopèdia de la cultura popular de Catalunya. Vol. VIII: L'univers màgic. Mites i creences.
VVAA – Per Bruixa i Metzinera: La Cacera de Bruixes a Catalunya.
Alcoberro, Agustí. El segle de les Bruixes (Segle XVII). Barcanova, 1992.
Alcoberro, Agustí i Ginebra, Rafael. Condemnades per bruixes: Processos judicials al Vallès i al Moianès a principis del segle XVII.
Amades, Joan. Bruixes i Bruixots. Biblioteca de Tradicions Populars, 2002.
Amades, Joan. El Mal Donat. Biblioteca de Tradicions Populars, 2002.
Amades, Joan. Màgia de la Paraula. Biblioteca de Tradicions Populars, 2002.
Caro Baroja, Julio. (1996): Las brujas y su mundo. Madrid: Alianza Editorial.
Coll Monteagudo, Ramon. Llegendes, tradicions i fets de la Serralada de Marina.
Fàbrega Enfedaque, Albert. Llegendes i creences de ponts del diable, dolmens i menhirs a Catalunya: Itineraris.
Garcia Carrera, R.. Cacera de bruixes al Vallès. Terrassa: Editorial Ègara, 1987.
Gomis, Cels. La Bruixa Catalana. Barcelona: Alta Fulla, 1987.
Guillamet, Joan; Bruixeria a Catalunya. Edicions del Cotal. Barcelona, 1983.
Oriol,Joan A. Botànica Màgica. Llibres de l'índex, 1994.
Orriols i Monset, Lluía. Les bruixes Segrestades. 1994.
Soler i Amigó, Joan. Enciclopèdia de la Fantasia Popular Catalana. Barcanova, 1998.
Tomeo, Javier. La bruixeria popular catalana. Enciclopèdia Catalana.
Torres i Sociats; Bruixes a la Catalunya interior. Lluçanès, Osona, Bages, Moianès, Berguedà. Farell editors. Sant Vicenç de Catellet, 2002.
  • Webs:
Cacera de Bruixes a Catalunya (web del MHCat):
http://bruixes.mhcat.net/

El Bosque - Paganismo y Brujería en Catalunya:
http://witches-house.blogspot.com/p/libros-sobre-brujeria.html

MitCat Portal de Mitologia Catalana:
www.mitcat.cat

martes, 12 de abril de 2011

Autores y celtas ¿qué escoger?

Yo no soy demasiado partidaria de hacer listas tan radicales en cuanto la veracidad de los autores, pero de nuevo, algunos lectores han pedido que se den nombres para poder saber qué leer o no. Esta lista no es indicativo de calidad, pues todos los autores cometen errores y tienen momentos de brillantez. Aun así, mirando a la bibliografía de cada uno, se puede deducir la media de calidad de su trabajo. Por supuesto, esta lista no está cerrada y todo el mundo puede debatirla. Esta lista sobretodo se basa en su veracidad para con sendas como el reconstruccionismo céltico, más allá de las tendencias wicca, new age o neodruídicas.


Autores generalmente FIABLES:

  • D’Arbois Jubainville
  • Henri Hubert
  • TGE Powell
  • Venceslas Kruta
  • Anne Ross
  • Jean Louis Brunaux
  • Ramon Sainero
  • Myles Dillon
  • F. Marian McNeill
  • Proinsias Mac Cana
  • Miranda Green
  • Barry Cunliffe

Autores que suscitan polémica:

  • Jean Markale
  • Nora Chadwick
  • Alexei Kondratiev
  • Peter Berresford Ellis

Autores NO RECOMENDADOS en Reconstruccionismo serio:

  • DJ Conway
  • Edain McCoy
  • Iolo Morganwg
  • Tom Cowan
  • Raymond Buckland
  • Robert Graves

Magia Celta, de DJ Conway (una crítica destructiva)

Autora: DJ Conway
Ediciones: Obelisco
Dirección en Google books (versión inglesa en vista previa): Enlace aquí

Sinopsis:

Realiza cambios en tu vida... ¡Hoy mismo!
Estas palabras nos hacen rememorar imágenes de druidas y de místicos bosques de robles, de valientes guerreros irlandeses, de hadas, duendes y antiguos dioses que tanto influyeron en las vidas de quienes los veneraron. En su práctico y útil formato, Magia Celta presenta importantes características que lo diferencian de otros libros escritos sobre los celtas. *Tratamiento en profundidad del panteón celta, del modo de vida de los celtas y de su religión. *Listas completas de mitos y deidades celtas. *Instrucciones detalladas (entre las que se incluyen los útiles y materiales necesarios) para llevar a cabo inmediatamente encantos y para aplicar la magia de forma práctica en la rutina diaria. Magia Celta constituye una guía informativa tanto para los principiantes como para quienes ya han dado sus primeros pasos en el mundo de la magia, así como para aquellos que se muestran interesados en la cultura, mitología e historia celtas. Magia Celta facilita a quienes practiquen la magia desde seguir encantamientos concisos y paso a paso hasta crear sus propios ensalmos. Tanto éstos como los rituales ofrecidos en el texto cubren casi todos los aspectos vitales que cualquier persona desearía cambiar o en los que querría influir. En vez de flotar sin esperanzas en las mareas de unos tiempos que no dejan de cambiar, existen personas que continuamente buscan formas de mejorar física, mental y espiritualmente. De esto trata Magia Celta. D.J. Conway nació en Hood Diver, Oregón, en el seno de una familia de orígenes irlandeses, alemanes del Norte y amerindios. Hace más de veinticinco años, empezó su búsqueda de lo oculto y ha estado involucrada en numerosas facetas de la religión de la Nueva Era, entre las que se incluyen enseñanzas de Yogananda, el estudio de la Cábala, sanaciones, hierbas, panteones de dioses antiguos y Wicca. A pesar de pertenecer a dos de las iglesias de la Nueva Era y de ostentar un doctorado en Teología, Conway asegura que su corazón se encuentra entre las culturas paganas. Aunque ya no participa de forma activa en conferencias y seminarios, como hizo durante años, la autora ha concentrado todas sus energías en la escritura.

Opinión personal:

Magia Celta fue seguramente un paso necesario que tuve que dar para entender que no todo lo que está escrito es cierto ni fiable. Lo compré, como mucha gente, esperando una respuesta fácil a algo que seguramente no tiene respuesta: ¿qué creían y cómo celebraban los celtas sus fiestas “exactamente”? Y eso no tiene respuesta, básicamente porque:
1)¿De qué celtas estamos hablando? Y ¿de qué época?
2)En qué se puede basar un autor para afirmar que eso y sólo eso es lo que los celtas creían?
3) ¿En serio alguien se cree que todo ese conocimiento ha llegado sin sufrir ninguna modificación con el paso de 2000 años como mínimo?
No puedo decir que me siente como si DJ Conway me haya tratado de tonta, pero con el tiempo pienso que esa mujer no se documentó como debía o bien, que confundió dos cosas que no tienen nada que ver: “la supuesta wicca celta…” y las religiones paganas de los celtas (tomando como celtas los pueblos de la Edad de Hierro).

Hay unos errores de base que cualquier celtista amateur detecta rápidamente y su “aracnosentido” se pone en marcha. Afirmaciones tales como “los celtas adoraban sobretodo a la Gran Madre y al Dios Cornudo”, como si el enorme panteón de dioses cayera en el sumidero sin ninguna mención sobre su importancia, la polaridad Luna-femenino Sol-masculino, … y todo eso sin contrastar ni ayudarse de fuentes de ningún tipo para apoyar su tesis. Permítame señora Conway, que dude de su omnisciencia y piense que afirmar algo tan categóricamente es bastante dudoso. Su método Cunninghamiano de asociaciones de colores plantas y demás hace que esa supuesta “magia” sea más bien un juego de niños al alcance de todo el mundo, algo que sólo sirve para ilusionarnos, para después defraudarnos. Yo no sé cómo era la magia que usaban los celtas (más bien sus druidas) pero puedo imaginar que era algo más poderoso y complejo, y necesitaba a gente muy preparada para funcionar, y no bastaba con velas rojas y cintas de seda. El esquema del altar que nos brinda la autora (en la versión inglesa) me recuerda extrañamente a la obra de los Farrar, con lo que tengo que suponer (si es que me fío de ella) que los celtas conocían y veneraban el pentáculo, y que obviamente también usaban una varita. Sus constantes alusiones a los cuatro elementos (¿creían los celtas en elementos?, si es así, ¿en cuántos? ¿Tres? ¿Uno? ¿Dos? ¿Miles?) a la magia ceremonial o al Kharma como si se trataran de dogmas de la “fe celta” también dan que sospechar. No he visto aún ningún historiador que se haya atrevido a afirmar mucho sobre las creencias filosóficas de los celtas, y menos que haya incluido en sus estudios mención alguna sobre el Kharma, los elementos, entonces… ¿de dónde ha sacado esas disertaciones? Pues la verdad, su bibliografía no es lo más fiable, pero parezca que no se haya leído los libros que cita. Realmente, este libro tiene algo de magia pero en absoluto es celta, sino que es más lo que llamaríamos un Wicca 101 (un libro básico y fácil, bastante simple) que da alguna ideas más o menos claras sobre la práctica de la Wicca: los ocho sabbats (de celta tienen, sólo en cuatro casos, el nombre), las divinidades y su “uso” (como si las divinidades se usaran), las herramientas, y las runas.

Aun así, como he dicho al principio, es un paso necesario para ir avanzando, y no hay que renegar de ello. Hay que descartar muchos libros como este para saber encontrar al final.

Mi nota: 3 de 10

Druidas, el espíritu del mundo celta


Autor: Peter Berresford Ellis
ISBN: 978-84-667-0594-3
EAN: 9788466705943
Editorial: Anaya (colección Oberon)
Año: 1994 (reeditado 2001)

Sinopsis:

"¿Quiénes fueron los druidas? Los romanos los veían como sacerdotes ocultistas que practicaban el sacrificio humano y predecían el futuro a través de las entrañas de sus víctimas. Algunos dicen que eran amables hechiceros, otros los retratan como la intelectualidad de la antigua sociedad celta. En este libro, Peter Berresford Ellis criba las evidencias y, utilizando los últimos descubrimientos arqueológicos y la práctica de la etimología, ofrece al lector la primera versión auténtica de quiénes y qué fueron los druidas.
Los druidas aparecen como la casta intelectual de la antigua sociedad celta. Eran médicos, abogados, embajadores, consejeros del rey y tenían también una función religiosa. Ellis describe la formación específica de los druidas, su filosofía, sus creencias en los augurios y sus misteriosos orígenes. Demuestra también que la descripción romana de los druidas era propaganda de guerra de un imperio ansioso por arrebatarles el poder en los territorios celtas.
El autor nos enseña, además, que la actual imagen que la New Age ofrece de ellos como benevolentes magos procede de una inadecuada interpretación de los hechos.
Historiador y novelista, Peter Berresford Ellis es el autor de varias obras muy respetadas sobre historia y cultura celta.

Sus títulos incluyen, entre otros: The cornish language and its literature (1974), Celtic inheritance (1985), Dictionary of celtic mythology (1992), Celt and Saxon (1993). En 1989, Peter Berresford Ellis recibió el premio Irish Post en reconocimiento a su obra sobre la historia celta. Fue presidente del primer Scrif Celt, la feria del libro en lenguas celtas, y presidente de la Liga Celta entre 1988 y 1990. En 1987 fue nombrado bardo de la Cornish Gorsedd." (Contraportada y lomos).

Opinión personal:

Un libro asequible y fácil de encontrar que cubre los aspectos básicos del druidismo sobretodo de rama irlandesa. Tiene algunas carencias más que marcada, como la escasa información sobre druidismo continental y británico, y algunas de sus teorías no terminan de cuadrarme, pero son innovadoras (rehúsa constantemente a Nora Chadwick, algo interesante). Desgraciadamente, profundiza poco sobre los aspectos antropológicos de ese rito, y a veces parece no ser muy acurado con las funciones reales de este estamento.

Mi nota: 7'5 de 10

Pictish Warrior AD 297–84



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Título: Pictish Warrior AD 297–841 (no publicado en castellano)
Autor: Paul Wagner
Editorial: Osprey
Publicado: Mayo 2002
64 páginas
ISBN: 9781841763460

Sinopsis:

Mencionados por primera vez en el 297 DC, los pictos habitaron el norte de Gran Bretaña desde el final del siglo III hasta el IX. Tomaron el poder después de la devastación de los caledonios perpetrada por el emperador Séptimo Severo en 208 DC, y dominaron el norte de la isla durante unos 500 años, antes de desaparecer misteriosamente. Los pictos representan un punto culminante de la civilización celta, pues permanecieron libres de conquista más allá de las barreras del mundo romano, llegando a ser los primeros bárbaros de una “nación” reconocible. Esta obra da una visión exhaustiva de sus orígenes, y examina la sociedad heroica y guerrera picta, incluyendo la educación y el entrenamiento, la apariencia, el equipamiento, el estatus de las mujeres y la experiencia de la batalla.

Contenidos:

Introducción
– ¿Quiénes eran los pictos?
– El mito de la llegada de los pictos
– Cronología
– Sociedad heroica picta
– Sucesión matrilineal
– Educación y entrenamiento
– grupos guerreros pictos
– apariencia y equipamiento
– Armas y armadura
– tatuajes pictos
- el picto desnudo
– Espiritualidad picta
– El camino del guerrero
– La caza y el festín
– La experiencia de la batalla
– El ejército picto
– Preparación para la batalla
– Y Gododdin
– Después de la batalla
– La caída de los pictos
– Glosario
– Bibliografía seleccionada
– comentario de las ilustraciones
- Índice

Crítica personal:

Pictish Warrior es un libro (quizás debiéramos considerarlo librito también, pues apenas tiene 70 páginas) que no sé cómo tomármelo: no sé si es mejor verlo como un texto “veraz” o “fantasioso”, pues no conozco ningún otro libro escrito íntegramente sobre los pictos, una tarea sin duda muy difícil de llevar a cabo. El libro toma como teoría inicial la que incluye a los pictos en la categoría de pueblos celtas, y eso ya es posicionarse quizás de una forma excesiva. Suponiendo que sea cierto que los pictos fueran celtas, sería un poco arriesgado afirmar con tanta seguridad todo lo que el autor parece decir (técnicas de combate o hallazgos que no sé si debiera atribuir a los pictos) sobre ellos. El libro da muchos datos, los dibujos y documentos gráficos son siempre de gran ayuda, y concuerdan con los períodos de actividad de los pictos y con lo que se conoce comúnmente sobre ellos, pero hay algo que no parece cuadrar, y es el hecho que al lector se le plantean pocas dudas, como si todo fuese tan claro, y hablando de los pictos, lo menos que se puede hacer es dudar. Si uno tiene cierta idea sobre ese pueblo, el libro ayuda bastante a incorporar detalles sobre ellos y formarse cierto concepto, pero como siempre, no hay que creer todo lo que hay allí escrito a pies juntillas, y también hay que reconocer que a veces dramatizan un poco la identidad guerrera de los pictos. Como en el caso de Celtic Warrior, se incluyen direcciones Web y lugares donde poder encontrar hallazgos atribuidos a los pictos, cosa que muchos libros “serios” debieran plantearse a incluir. Para reconstruccionistas muy enfocados en lo que sería la senda del guerrero, este libro es interesante y muy ilustrativo, y también lo es para reconstruccionistas en general, pero lo recomiendo a aquellos que ya hayan leído un poco sobre ello, y que saquen sus propias conclusiones.

Mi nota: 8 de 10 (teniendo en cuenta la poca información que hay sobre los pictos)

Celtic Warrior 300 BC-AD 100



Título original: Celtic Warrior 300 BC – AD 100 (no publicado en castellano)
Autor: Stephen Allen
Editorial: Osprey (Serie Warrior)
Año de publicación: 2001
ISBN: 9781841761435
64 páginas

Sinopsis:
En el siglo I AC, Estrabón escribió sobre los celtas: “Toda la raza… está inclinada a la Guerra, siempre lista para la batalla…y con cualquier pretexto que se les dé, pueden prepararse para enfrentarse al peligro, aunque no tengan nada en su favor más que su fuerza y coraje.” Este libro muestra la vida del guerrero celta, sus experiencias en la batalla – infantería, caballería, los carros bélicos… También da detalles sobre la sociedad celta y estudia la naturaleza ritual del arte celta de la Guerra, desde los gesatae desnudos a los guerreros tatuados.

Contenidos:
Introducción
– Cronología
– El guerrero en la sociedad celta
– Apariencia y equipamiento
– El campo de batalla
– Después de la batalla
– Lugares para visitar
– Glosario
– Bibliografía
– Comentarios de las ilustraciones

Crítica personal:
Cuando lo compré junto a Pictish Warriors, pensé que encontraría dos libros más o menos genéricos y extensos sobre lo que todos los libros sobre celtas suelen tratar. Bien, estaba equivocada en ambos casos: el libro es cortísimo, pero no miente. Este libro (o más bien librito) se centra en los guerreros celtas, ni más ni menos. Tras una breve introducción bastante correcta, habla sobre las teorías que conciernen el arte de la guerra en ese pueblo, técnicas, armas, ritualística guerrera, y aunque sea simple y básico, es una forma de tener todas las ideas sobre la guerra juntas en un sitio. No es imprescindible para nadie que no esté interesado en la guerra o el rol de los guerreros, pero para aquellos interesados en esa senda, es una buena ayuda. Hay detalles que hacen que me parezca un libro muy útil. A parte de la cronología, hay dos cosas que me han parecido una gran idea: los lugares recomendados para visitar, y las ilustraciones. Hay al final del libro una serie de anexos bastante útiles, y un apartado trata los lugares físicos que visitar sobre los celtas: la ciudad de Numancia, los museos recomendados… y después, las ilustraciones de Wayne Reynolds, que me parecen muy acuradas y fieles a los hallazgos. Es un librito muy visual, que cuenta con las maravillosas ilustraciones de Angus McBride y aunque su lectura no sea obligada, es entretenido y da una idea bastante desmitificada del guerrero celta. Es una lectura de consulta y aproximación muy amena y colorista.

Mi nota: 7 de 10